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  • 海德格与龙树：从“语言”概念到实践内涵之比较(下)

    引导人们走向真理之路，不同的是：海德格的语言的实践是走向自我存在开显之路，而龙树的语言则是走向众生解脱之路。最后，两者的语言概念对于实践转化的过程，海德格是倾向于在语言中寻求经验作为依据：而龙树则是以...如何解脱及破除自身烦恼，有著一样的态度。因此，有别于海德格去人之主体性、由语言规定人之存在的方法；龙树是将教育人脱离轮回的目的，置于最优先的地位。人不是主体性的存在者，但是却是自身圆满自身的唯一者。龙树...

    妙言

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    　教煌亡文大致上偏向于佛教的净土法门，以种下净因来往生净土，以庄严仪式的功德，来助益众生自性的体悟，在佛力的普度下，以他界的往生，走向解脱之路，如伯二O五八（亡尼文）云：　　夫法身无像，流出报形，庐舍...洁云台，珍馔芬芳，下凝甘露。以兹积善，仰用资薰亡　　妣魂路。惟愿八大菩萨，遥降日宫，三代如来，远垂莲座。于是天神执盖，下接幽魂，地只捧花，　　上承其足。破无明之固壳，卷生死之昏云。入智慧门，向菩提路。又...

    郑志明

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  • 佛教成语汇编(二)

    境界，必须战胜来自内心的贪欲，也必须战胜来自外界的各种诱惑。这一佛教传说也曲折地反映出：释迦牟尼出家以后，经历了极大的艰辛和激烈的思想斗争。然而，释迦牟尼确实是一个大智大勇的人，他努力探寻解脱之路，...之一。在我国汉代的史籍中，印度被称为“身毒”或“天竺”。“印度”这个译名，是唐代著名高僧玄奘首先提出来的：“详史天竺之称，异议纠纷……今从正音，宜云印度。”不过，直至宋代以后，“印度”之称才被普遍使用...

    慧伯

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  • 明本的禅净融合与禅教会通思想

    执著，鲜明地提出了“不立文字”的口号。在禅宗南宗看来，语言文字如标月之指，只是引导众生悟人解脱的方便，如果执著于语言文字，就会成为通向解脱之路的障碍。南宗倡导不立文字，主要针对当时佛教界研究经教的风气...工夫纯熟，识见愈精明，道力益坚密，一旦于忘能所、绝气息处豁然顿悟，始信予言之不尔欺矣。　　这里讲的于念佛心中参究“父母未生前本来面目”的话头，其思想倾向虽然侧重于看话禅，却开启了一条禅净双修的新路。明本...

    纪华传

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    一起走向解脱之路。 ◎一个人是否成功，就要看其所承受挫折、难堪，侮辱的耐力有多少。 ◎要求，是一种自我要求，并不是别人所要求你的，或是你要求别人。 ◎凝聚生命力，不再浪费于...却不自知的境界。所以，修行就是要修出一份‘功德’来，有多少功德，就有多少的解脱能力。 ◎学佛是要学佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脱、自在、忍辱，而非神通。 ◎佛学是属于生命之学，...

    海涛法师

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    生出离心），证得无上智慧之菩提心，以明见真理而彻底觉悟。而解脱之路的基础就是严持戒律，如无著菩萨云：“戒如大地，凡动植矿物均依之而生”。要获得成就，就要遵循共同的行为准则和修行原则，破除障凝，净化意念...藏传佛教僧伽服饰释义 　　来源：西藏研究　　作者：李玉琴 　　［关键词］藏传佛教；僧伽服饰；法衣；种类　　［摘要］藏族僧伽服饰是藏传佛教之重要的外在形象标志之一，它不仅承继了印度佛教僧伽衣著的思想...

    李玉琴

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    的取舍，超越主客体间的对立。简言之，此菩提心意味著认识主体不随客体而起生灭或任何染著。若依著此“不执著大菩提心”精进修学，则是以著智慧不断地往解脱之路推进，也就是精进修学甚深般若波罗蜜多，则能成就无上...相同或差异之处，依此探究《般若经》中“假名”概念的根本立场。主要论述以下几个焦点：　　一、《小品》〈妙行品〉的“假名”概念仅作为诸法假依，并无《大品》〈善现品〉主张“三假”的立论。此番差异，是否蕴含了...

    严玮泓

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  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    动态的方法；因时因地因人而灵活运用，不断发展。 4.禅是一条道路 是探索、开发智慧之路；是挣脱桎梏之路；是追求解脱之路；是圆满人生（生命）之路。可以说上一千种，而圆满或生命是其究竟...生死、不住涅槃的究竟自由；是释放出生命固有的一切能量、活力，一切无碍，究竟解脱，十方世界，有缘即住，无缘即去，庄严国土，利乐有情。 第二讲菩提达摩之禅法 菩提达摩大师为中国禅宗的...

    净慧

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  • 空性与暴力：龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    认识（见苦）、苦难之因的断除（断集）、证悟到涅盘（证灭）、以及迈向解脱之路的修行（修道），都是不可能的。因此，便没有僧、法和佛的存在。「如是说空者，是则破三宝。空法坏因果，亦坏于罪福；亦复悉毁坏，一切...颂：「业烦恼灭故，名之为解脱；业烦恼非实，入空戏论灭。」（鸠摩罗什译，《中论》卷三； T.30.23.c.）。 　　[18] Mervyn Sprung, Lucid Exposition of ...

    不详

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  • 《楞严经》漫谈

    领会佛陀的意思。他们不是把经书写在纸上，而是把经书写在心里。随着时代的发展，人类对外界的依赖越来越强。在这个时候，只有依照佛经所说的去做，才能找到真正的解脱之路。这就是印经的伟大意义所在，也是我们为什么...本无可爱，转瞬即逝，可世人执著不放，被其迷惑。流转生死，不能解脱，此色淫之咎也！ 　　阿难虽为佛之宠弟，但他未出家之前，也迷于色爱，与娇妻相伴，终日不离。佛陀为度阿难，去其家乞食，饭钵交与阿难即跑向...

    曾琦云

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